高滋蔓、包雨函同学习作被《作文与考试》选用
作者： 发布时间：2025-05-13 14:03:09
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由共青团吉林省委主办的《作文与考试》杂志为服务2025年高考，近期推出作文专刊，目的是探索今年高考写作方向，为考生高考写作提供范本。杂志社向全国高中生约稿，我校包雨函、高滋蔓两位同学的投稿被杂志社选用，现发布如下。
收一缕月之清光，藏万古江河浩荡
江苏省淮安中学 高滋蔓
爱宠去世，我将他的毛发定制成戒指，与他的照片一起收藏。母亲也曾建议再养一只，毕竟快节奏的时代里，迭代快也正常。我捧着那枚小小的戒指，却不禁感慨，在这个迭代过快的时代，收藏才是最不应被遗忘的事吧！
千百年前，苏子作赤壁之赋，记下那夜的美景良辰，这未尝不是另一种形式的收藏。逆遗忘规律，而去拥抱记忆中的山河万象，每一件藏品的背后都镌刻着我们每个人独有的标记与回忆，从日照金山的磅礴震撼，到儿时被一次次包容的淘气，再到某个强忍着泪水的别离……无论以何种形式为载体，都无法抹去我们独有的情感与记忆。
星燧贸迁，物件更迭的脚步总也无法追上那匆匆时光，收藏凝住了那夜的清辉，定格了那时的明月，让我们与生活的阵痛后仍能拥有再出发的勇气。
收藏，不仅是为了铭记，为了满心欢喜，也是为了留住一段过往，留住一种精神，更是为了接住历史与文明对未来的共振。
倘若没有瓷器残片的收藏，又如何窥见大宋五大名窑的辉煌？倘若没有大英博物馆里无数件文物的收藏，民族的血泪与苦难又是否会被遗忘？倘若没有一页页古籍一卷卷书简的收藏，守正创新与文化自信的旗帜又有何人高举，又可曾被提及被畅想？
历史的长河浩荡，多少失去了藏品，消亡了精神的民族成了陈之藩笔下的失根之花，在风雨飘摇中堙没了，百年后，再见时只剩下一具毫无精魂的枯骨，与史书上了了几行冰冷而空洞的文字。
收藏，也曾展现一个时代的壮丽篇章，也曾化为万古江河的缩影，讲述历史的磅礴浩荡。
然而，收藏并非沉溺，如若困于过去而不知前行，则是对藏品的辜负，对其背后蕴含的意义的亵渎。
时代的车轮辘辘前行，以旧换新也是人之常情，可若是过于依赖迭代却又显得有些凉薄。收藏，究其本质是对收藏品背后情感与意义的重视，是对生命最本真最纯粹的美好体验的挽留与回忆。
当物质的潮水没过心灵的堤防，唯有那温情与美好能唤醒人们心底的纯粹，守护回忆与梦幻的桃花源。
在这个更新迭代过快的时代，收藏，也应长在。
我回过神，捧着小小的戒指，仿佛那团毛茸茸的温暖仍旧伴我左右，伴我看窗外风清月朗，看江河汤汤。
鹿皮口袋
江苏省淮安中学 包雨函
、 额尔古纳河畔的月光澄澈又明净，岁月的风雪模糊了老人的双眼，可当她打开鹿皮口袋，捧出自己多年来收藏的物什时，静谧的月光，刹那间倾泻入老人的眼窝。
老人的鹿皮口袋里其实没什么值钱的东西，却满满的都是她的爱与回忆。与其说她收藏的是故人留下的遗物，毋如说她收藏的是旧光阴里的花开花落，云卷云舒。
其实，在人生中，我们每个人都有一只“鹿皮口袋”供我们装入收藏品。或多或少，或显或隐，我们习惯于向口袋中装下件件物什，或是名贵的古玩，或是朴素的邮票，抑或是泛黄的照片与它承载的回忆。
然星奔川骛，更新与迭代成了日常， 淘汰与遗忘按下了快进，“收藏”似乎要被拥挤进时代的角落。然而“鹿皮口袋”虽沉重，可它盛下的却是精神的轻盈；“收藏”虽繁琐，可它却撑起了心灵的一片浓荫，印下了社会前进的足迹，碾下了民族悠远的车辙。
“收藏”的诗意远离与人们趋利避害的个性有关。人类本性喜新厌旧，我们迫不及待地去眺望未来、去拥抱新生，却不愿回望来时的苦楚或伤疤或血泪。“一个忘却了自己历史的民族没有未来可言。”倘若我们不再收藏过去的苦痛，而是沉湎于眼前的升平，不正如“忍其父而婚其仇”的楚国一样走上没落之路吗？再者，“新”与“旧”只是一对相对概念。所谓“新”，本就是由“旧”托举而产生的；而今天的“新”，又将成为明日的“旧”去托举迭代之物。故而，收藏过去，铭记苦楚，实不可少。
或曰：过去并非只是血泪铸成的痛苦，亦有鲜花与阳光，那些过去的快乐，也值得收藏藏吗？
此言谬矣！过去的快乐，与痛楚一样，构成了我们的历史。华夏大地上，南京大屠杀死难者纪念馆内的白骨累累，那是“路有冻死骨”的收藏；故宫博物院内金邷永固杯的庄重大气，又是“万国衣冠拜冕旒”的收藏。正因为这些春和景明，我们坚信，我们走过的路是值得的；我们未来的方向，是明确的。我们以后还会踌躇仿徨，但当犹豫时，翻拣我们的鹿皮口袋，那些被收藏的欣喜争先恐后地跃出，我们的心中，是否会刮过一阵猎风，吹散浓墨如云？我想答案是肯定的。当我们再次窥见彼时的荣光，想必未来再长的暗夜里也有了光亮。
正如同婴儿的啼哭，因兼括了新的苦痛与希望，而值得我们铭记。过去的历史也因其每一分悲喜，而值得我们收藏。我们收藏过去，不仅是“思往事”，更是从其中汲取力量，从而“写来者”，向未来阔步前进。
额尔古纳河畔仍是寂静无声，月光流入秋波，照亮了那只丰盈的鹿皮口袋。