鸽子，飞到了教学楼……
作者：李左 发布时间：2019-05-06 23:10:16
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站在奎文楼五楼的走廊上，一群鸽子飞过来，我感觉似乎是朝着我飞来的，当我认真朝它们看的时候，它们扬长而去，让我又觉得它们根本就没有注意到我。
我朝它们招手，希望它们再飞过来，最好是飞到走廊的栏杆上停留一会，哪怕是几分钟也好，让我看看它们的洁净的羽、优雅的项、活泼的喙、骄傲的眼神、自信的步履和完美的身姿，可它们“就不”。但又好像是有意似地绕着前面的大楼转圈子，就这么忽近忽远地把这方天空当做舞台，勇敢而又快乐地跟各种熟悉的、陌生的气流玩冲浪。
我无法临风飘举，我甚至眼光不会追随它们超过三分钟，但显然它们已经把快乐传递给了我。让我在日复一日陪学生们晨读晚读的时候，大脑也能来个几分钟自由的冲浪。
有几次，竟有鸟飞到教室里，绕到后面上下翻飞了一圈，表现了一下，“喳喳”叫几声出去了，绝对是有意的，因为它们没事就会像人似的站在对面楼顶朝这边看。有时候一抬头，发现一只小禽挺立在楼顶边缘“衣冠楚楚”地正看你，就想把它打回原形。
昨天两只美丽的小鸟站在了走廊栏杆第二层上，看它们尖尖的喙像筷子似的不住地开合，眼神连着，头向着对方频点，显然是在热烈地讨论着什么。学生正在晨读，我屏住呼吸看着它们，迅速拿出手机准备出门，可是当我把照相软件打开，再看，它们已经飞走了，也不知道它们走的时候说了什么、又去哪玩了。
乘坐飞机的时候我注意到，飞机到达一定高度后突然你就发现地上的田畴房屋道路不动了。鸟在天上看人是不是也是这样的？古人“天上一日，地上千年”的宇宙观是不是受此启发来的？这是一种经验论的“相对论”吗？不管怎么说，生命是多么有趣而美好啊！
一般人都是喜欢鸟类的吧，“谁说我们企鹅不会飞”，连企鹅都想飞啊。“飞”寄托了人的梦想，《山海经》里有“羽人”的说法，看来几千年前的先祖们就想“超越梦想一起飞”了。鸟飞翔在空中的姿态也招人喜欢。鹰的孤寂峻切、鹤的优雅从容、天鹅的高傲、黄莺的玩皮、翠鸟的机敏、燕子的剪影……
好多年前，看到一个班级贴在墙上的标语竟是“打起黄莺儿，莫教枝上啼，啼时惊妾梦，不得到辽西”，我记得这还是数学老师做的班主任呢，真是好有情调噢。这黄莺也确是调皮到家了，讨厌！“生生燕语明如翦，呖呖莺声溜的圆”，声音能听出这境界，也真是没谁了。每年麦收插秧的时节总能听到“布谷布谷”，让人喜悦和温暖。“行不得也哥哥”，“不如归去”，现在交通这么发达，同城时代了，这种叫声怕是不容易听出来了吧？
对于人的飞翔梦来说，鸟儿简直就是“开挂的人生”了。但人们对麻雀似乎“不是太喜欢”，可能主要是因为数量太多了的缘故，人们对数量太多繁殖太快的动物多少会缺少一点尊重和喜欢，尽管它们可以作为食物让人享口舌之福。我小时候和小伙伴们把麻雀捧在手里玩，抚着它的小脑袋，觉得也可爱，但对麻雀的印象还是一般般。即使这样，我是从来不吃麻雀的，尤其是它们的脑壳密集地排在盘子里，我就尽量不看那盘子。
小时候喜欢抓住漂亮的大公鸡拔颈项处的羽毛，五彩缤纷太美了，拔下来给妈妈穿在铜钱里做成毽子。可是比起喜欢大公鸡漂亮的羽毛，人们更喜欢红烧公鸡的香味浓郁。我不喜欢把烧公鸡说成烧鸡公，觉得别扭，就像把吃猪头说成吃猪脸，蹄髈叫猪手，这叫啥玩意？
吃的方面，人们多数情况是取“中庸”的，“失饪不食，不时不食，割不正不食”，跟着时节的菜蔬，吃起来能吃到太阳的味道。有次朋友聚餐，服务员端来毛蛋，有人剥了放在我碗里，还说了一堆有营养好吃的话，我还是无法投箸。当人们“有了吃的”之后，吃什么怎么吃的选择就脱离不了文化的规定性了吧。
扯远了，还是说说鸽子吧。鸽子的羽毛真好看，神态也好看。四爷家养了好多年鸽子，说起鸽子就滔滔不绝的，每次他说给我抓几只，“香呢有营养呢”，我每次都婉拒，我知道他自己也很少吃鸽子的。大多鸟类都好看。射阳人在客车、公交车上画满了“丹鹤”，我在长满芦苇的滩涂湿地上举着相机对着丹顶鹤、天鹅拍摄的时候，不知怎么了，竟有点感动。可能是觉得生命能以如此完美的形式呈现是多么神奇多么不容易吧。
生物的进化，既是自然选择的结果，也是人类选择的结果。“好看”是和色彩没有正关系的。这里的好看其实主要不是从色彩、外貌来说的，而是从感觉来说的。毒蛇的色彩搭配对它的环境来说是高度完美的，但对人来说是不舒服的、可怕的。《马达加斯加暴走企鹅》就说明了正常人的审美的不可调和性。
人喜欢企鹅而排斥章鱼，当企鹅也变得形态各异、色彩斑斓的时候，人只觉得怪异，不可接受。正常人说的好看不好看，更多地是从社会性方面说的。彩衣娱亲，人喜欢的五彩斑斓，是严格限定在一定文化、伦理、心理范围之内的。对企鹅来说，色彩、形象单调才是美的。好看，主要是因为有益和纯粹。真正好看的耐得住时间的美是内在的，正如企鹅队长说的：“外表不重要，真正重要的是看你做了什么。”
人喜欢色彩，但又对过于花哨的东西保持一份警惕，包括有些“好吃”的食物。我曾对一位已经当了老师但吃饭“不业当”（不正常）的“老学生”说：“大米馒头妈妈做的家常菜，是一定区域群体千百年选择的结果，最养人，色彩斑斓的“好吃”背后的代价有时候是要肠胃来还的。”
余秋雨先生说过一句让人印象深刻的话：“青菜大米粥……入口便回神，这就是中国人。”大概这就叫大道至简吧？静水流深，主流价值的力量是无穷的，非常重要，我们必须要有敬畏之心。
还是到鸽子吧。读林语堂先生的一本散文集，有篇开头就是一句突兀的话，“我爱鸟而恶狗”。林先生是真爱鸟，在日月潭听众鸟“自由自在无忧无虑地开他们的交响乐会”：“时哉，时哉！”“不起，不起，还不起？快起来！快起来！我说快起来！”“臊！臊！害臊！”“莫踌躇！莫要踌躇！可别胡涂！”“SO,MI,RE,DO……TR,TR,时哉时哉……TR,可不是吗？……时哉时哉……”技巧、语式、性格、主题、世界观，他全能听出来。
让我不满的是，翻遍这本散文集，满是生命、生活之趣，就是没找到写鸽子的。是鸽子没在日月潭交响乐队里讨生活？但林先生对生命的那份强烈的热爱是确确实实让人感受到了！
跟同事聊天的时候说到地球上有生命出现，是宇宙中多么微妙的瞬间机缘之巧，漫长的等待后又是多么微妙的进化之巧才出现了“人”。我偶尔会有个奇奇怪怪的想法：人两只眼睛底下长着两个孔的鼻子，这种配置是不是动物界最漂亮的？也许当你在心里厌恶某人“那副嘴脸”的时候，你看他就比一只病鸽还丑陋。但无论如何，这丝毫不影响我们对生命的珍爱。
“从人类这个种族存在的第一天起——全都在这粒悬浮在太阳光中的尘埃上。”这是旅行者1号离开太阳系之际，回望了一眼地球——一个暗淡的蓝点子后，天文学家卡尔·萨根说的。在这样的一粒尘埃上，无计其数的生命在有条不紊地、自顾自地、勤奋地繁衍着、争斗着、旺盛着，发出属于自己生命尊严的声音，生命本身体现了多么伟大的哲学呀，这就是哲人们所说的生命力的本来意思吧。
“树在，山在，大地在，岁月在，我在。你还要怎样更好的世界？”“我在”是多么值得庆幸啊！“我”因奋斗而“在”，奋斗是“我”的本质属性，“什么也不说，心中有团火”，对待自我的生命怎么能不诚、不尊、懈怠和颓唐？记得人民日报公众号上有句写金庸先生的话——“人生大闹一场，永世笑傲江湖”，这样勤勉而充分的人生，快哉。
小小的家燕一个季度就能从英国飞到南非，迁徙上万公里，难以想象路途上要挑战多少“不可能”！在小燕子眼里，各种艰难险巇都不算啥，有志者事竟成，“不信这事就没有办法”。百万年的进化和千年的教化，赋予了人类更加主动“积极进取”的性格。每天进步一点点，努力更上一层楼，“为心灵打开一扇窗，体验更多的鸟语花香”，那是必须的呀。
想起了食指的诗，“当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我依然固执地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下：相信未来！”“相信未来、热爱生命！”我觉得最热爱生命的人应该是战士，哪怕敌人的枪口已经抵着脑袋，战士仍然坚定活着战斗下去的信念，在最后的一瞬集聚迸发出最大潜能翻盘。我认为“战士”是对一个人极崇高的评价。坚韧顽强，百折不饶，突出重围，奔向胜利，这是对生命的尊重和礼赞。
万物都因奋斗而生存，因适应而进化，因进取而健壮，因自强而不息。从这个角度说，存在有其合理性的一面。世间万物，生命之网，不同的生命自有其来处。不是所有的生命都值得人去尊重的，但既然它们“在”，也是经历过无数磨砺鏖战才走到今天的，任何生命的顽强和坚韧是一致的。
明就仁波切说：“我们要让自己了解，单是拥有生命这个基本事实就多么了不起，而拥有人身和心这样伟大的礼物，又是多么幸运啊！”是啊，我们每个人的诞生是多么了不起的和值得珍惜的事啊。
李宇春演绎林徽因写给刚出生的儿子梁从诫的诗《你是人间的四月天》，感动了演播大厅里所有人。妈妈们在孩子出生时候的感想都是差不多的吧？哪个聪慧的女子不是天生的诗人？哪个妈妈对自己孕育的新生命不是充满了喜悦啊？血脉的联系有着伟大而神奇的密码，那一声“娘”，让多少男儿涕泪滂沱啊！
桃之夭夭，灼灼其华。“就算有人不懂，但我知道你不同”。我不吃鸽子，我喜欢看着它们，看它们飞到教学楼来远远近近地逗我……
我朝它们招手，希望它们再飞过来，最好是飞到走廊的栏杆上停留一会，哪怕是几分钟也好，让我看看它们的洁净的羽、优雅的项、活泼的喙、骄傲的眼神、自信的步履和完美的身姿，可它们“就不”。但又好像是有意似地绕着前面的大楼转圈子，就这么忽近忽远地把这方天空当做舞台，勇敢而又快乐地跟各种熟悉的、陌生的气流玩冲浪。
我无法临风飘举，我甚至眼光不会追随它们超过三分钟，但显然它们已经把快乐传递给了我。让我在日复一日陪学生们晨读晚读的时候，大脑也能来个几分钟自由的冲浪。
有几次，竟有鸟飞到教室里，绕到后面上下翻飞了一圈，表现了一下，“喳喳”叫几声出去了，绝对是有意的，因为它们没事就会像人似的站在对面楼顶朝这边看。有时候一抬头，发现一只小禽挺立在楼顶边缘“衣冠楚楚”地正看你，就想把它打回原形。
昨天两只美丽的小鸟站在了走廊栏杆第二层上，看它们尖尖的喙像筷子似的不住地开合，眼神连着，头向着对方频点，显然是在热烈地讨论着什么。学生正在晨读，我屏住呼吸看着它们，迅速拿出手机准备出门，可是当我把照相软件打开，再看，它们已经飞走了，也不知道它们走的时候说了什么、又去哪玩了。
乘坐飞机的时候我注意到，飞机到达一定高度后突然你就发现地上的田畴房屋道路不动了。鸟在天上看人是不是也是这样的？古人“天上一日，地上千年”的宇宙观是不是受此启发来的？这是一种经验论的“相对论”吗？不管怎么说，生命是多么有趣而美好啊！
一般人都是喜欢鸟类的吧，“谁说我们企鹅不会飞”，连企鹅都想飞啊。“飞”寄托了人的梦想，《山海经》里有“羽人”的说法，看来几千年前的先祖们就想“超越梦想一起飞”了。鸟飞翔在空中的姿态也招人喜欢。鹰的孤寂峻切、鹤的优雅从容、天鹅的高傲、黄莺的玩皮、翠鸟的机敏、燕子的剪影……
好多年前，看到一个班级贴在墙上的标语竟是“打起黄莺儿，莫教枝上啼，啼时惊妾梦，不得到辽西”，我记得这还是数学老师做的班主任呢，真是好有情调噢。这黄莺也确是调皮到家了，讨厌！“生生燕语明如翦，呖呖莺声溜的圆”，声音能听出这境界，也真是没谁了。每年麦收插秧的时节总能听到“布谷布谷”，让人喜悦和温暖。“行不得也哥哥”，“不如归去”，现在交通这么发达，同城时代了，这种叫声怕是不容易听出来了吧？
对于人的飞翔梦来说，鸟儿简直就是“开挂的人生”了。但人们对麻雀似乎“不是太喜欢”，可能主要是因为数量太多了的缘故，人们对数量太多繁殖太快的动物多少会缺少一点尊重和喜欢，尽管它们可以作为食物让人享口舌之福。我小时候和小伙伴们把麻雀捧在手里玩，抚着它的小脑袋，觉得也可爱，但对麻雀的印象还是一般般。即使这样，我是从来不吃麻雀的，尤其是它们的脑壳密集地排在盘子里，我就尽量不看那盘子。
小时候喜欢抓住漂亮的大公鸡拔颈项处的羽毛，五彩缤纷太美了，拔下来给妈妈穿在铜钱里做成毽子。可是比起喜欢大公鸡漂亮的羽毛，人们更喜欢红烧公鸡的香味浓郁。我不喜欢把烧公鸡说成烧鸡公，觉得别扭，就像把吃猪头说成吃猪脸，蹄髈叫猪手，这叫啥玩意？
吃的方面，人们多数情况是取“中庸”的，“失饪不食，不时不食，割不正不食”，跟着时节的菜蔬，吃起来能吃到太阳的味道。有次朋友聚餐，服务员端来毛蛋，有人剥了放在我碗里，还说了一堆有营养好吃的话，我还是无法投箸。当人们“有了吃的”之后，吃什么怎么吃的选择就脱离不了文化的规定性了吧。
扯远了，还是说说鸽子吧。鸽子的羽毛真好看，神态也好看。四爷家养了好多年鸽子，说起鸽子就滔滔不绝的，每次他说给我抓几只，“香呢有营养呢”，我每次都婉拒，我知道他自己也很少吃鸽子的。大多鸟类都好看。射阳人在客车、公交车上画满了“丹鹤”，我在长满芦苇的滩涂湿地上举着相机对着丹顶鹤、天鹅拍摄的时候，不知怎么了，竟有点感动。可能是觉得生命能以如此完美的形式呈现是多么神奇多么不容易吧。
生物的进化，既是自然选择的结果，也是人类选择的结果。“好看”是和色彩没有正关系的。这里的好看其实主要不是从色彩、外貌来说的，而是从感觉来说的。毒蛇的色彩搭配对它的环境来说是高度完美的，但对人来说是不舒服的、可怕的。《马达加斯加暴走企鹅》就说明了正常人的审美的不可调和性。
人喜欢企鹅而排斥章鱼，当企鹅也变得形态各异、色彩斑斓的时候，人只觉得怪异，不可接受。正常人说的好看不好看，更多地是从社会性方面说的。彩衣娱亲，人喜欢的五彩斑斓，是严格限定在一定文化、伦理、心理范围之内的。对企鹅来说，色彩、形象单调才是美的。好看，主要是因为有益和纯粹。真正好看的耐得住时间的美是内在的，正如企鹅队长说的：“外表不重要，真正重要的是看你做了什么。”
人喜欢色彩，但又对过于花哨的东西保持一份警惕，包括有些“好吃”的食物。我曾对一位已经当了老师但吃饭“不业当”（不正常）的“老学生”说：“大米馒头妈妈做的家常菜，是一定区域群体千百年选择的结果，最养人，色彩斑斓的“好吃”背后的代价有时候是要肠胃来还的。”
余秋雨先生说过一句让人印象深刻的话：“青菜大米粥……入口便回神，这就是中国人。”大概这就叫大道至简吧？静水流深，主流价值的力量是无穷的，非常重要，我们必须要有敬畏之心。
还是到鸽子吧。读林语堂先生的一本散文集，有篇开头就是一句突兀的话，“我爱鸟而恶狗”。林先生是真爱鸟，在日月潭听众鸟“自由自在无忧无虑地开他们的交响乐会”：“时哉，时哉！”“不起，不起，还不起？快起来！快起来！我说快起来！”“臊！臊！害臊！”“莫踌躇！莫要踌躇！可别胡涂！”“SO,MI,RE,DO……TR,TR,时哉时哉……TR,可不是吗？……时哉时哉……”技巧、语式、性格、主题、世界观，他全能听出来。
让我不满的是，翻遍这本散文集，满是生命、生活之趣，就是没找到写鸽子的。是鸽子没在日月潭交响乐队里讨生活？但林先生对生命的那份强烈的热爱是确确实实让人感受到了！
跟同事聊天的时候说到地球上有生命出现，是宇宙中多么微妙的瞬间机缘之巧，漫长的等待后又是多么微妙的进化之巧才出现了“人”。我偶尔会有个奇奇怪怪的想法：人两只眼睛底下长着两个孔的鼻子，这种配置是不是动物界最漂亮的？也许当你在心里厌恶某人“那副嘴脸”的时候，你看他就比一只病鸽还丑陋。但无论如何，这丝毫不影响我们对生命的珍爱。
“从人类这个种族存在的第一天起——全都在这粒悬浮在太阳光中的尘埃上。”这是旅行者1号离开太阳系之际，回望了一眼地球——一个暗淡的蓝点子后，天文学家卡尔·萨根说的。在这样的一粒尘埃上，无计其数的生命在有条不紊地、自顾自地、勤奋地繁衍着、争斗着、旺盛着，发出属于自己生命尊严的声音，生命本身体现了多么伟大的哲学呀，这就是哲人们所说的生命力的本来意思吧。
“树在，山在，大地在，岁月在，我在。你还要怎样更好的世界？”“我在”是多么值得庆幸啊！“我”因奋斗而“在”，奋斗是“我”的本质属性，“什么也不说，心中有团火”，对待自我的生命怎么能不诚、不尊、懈怠和颓唐？记得人民日报公众号上有句写金庸先生的话——“人生大闹一场，永世笑傲江湖”，这样勤勉而充分的人生，快哉。
小小的家燕一个季度就能从英国飞到南非，迁徙上万公里，难以想象路途上要挑战多少“不可能”！在小燕子眼里，各种艰难险巇都不算啥，有志者事竟成，“不信这事就没有办法”。百万年的进化和千年的教化，赋予了人类更加主动“积极进取”的性格。每天进步一点点，努力更上一层楼，“为心灵打开一扇窗，体验更多的鸟语花香”，那是必须的呀。
想起了食指的诗，“当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我依然固执地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下：相信未来！”“相信未来、热爱生命！”我觉得最热爱生命的人应该是战士，哪怕敌人的枪口已经抵着脑袋，战士仍然坚定活着战斗下去的信念，在最后的一瞬集聚迸发出最大潜能翻盘。我认为“战士”是对一个人极崇高的评价。坚韧顽强，百折不饶，突出重围，奔向胜利，这是对生命的尊重和礼赞。
万物都因奋斗而生存，因适应而进化，因进取而健壮，因自强而不息。从这个角度说，存在有其合理性的一面。世间万物，生命之网，不同的生命自有其来处。不是所有的生命都值得人去尊重的，但既然它们“在”，也是经历过无数磨砺鏖战才走到今天的，任何生命的顽强和坚韧是一致的。
明就仁波切说：“我们要让自己了解，单是拥有生命这个基本事实就多么了不起，而拥有人身和心这样伟大的礼物，又是多么幸运啊！”是啊，我们每个人的诞生是多么了不起的和值得珍惜的事啊。
李宇春演绎林徽因写给刚出生的儿子梁从诫的诗《你是人间的四月天》，感动了演播大厅里所有人。妈妈们在孩子出生时候的感想都是差不多的吧？哪个聪慧的女子不是天生的诗人？哪个妈妈对自己孕育的新生命不是充满了喜悦啊？血脉的联系有着伟大而神奇的密码，那一声“娘”，让多少男儿涕泪滂沱啊！
桃之夭夭，灼灼其华。“就算有人不懂，但我知道你不同”。我不吃鸽子，我喜欢看着它们，看它们飞到教学楼来远远近近地逗我……