江苏省淮安中学

编者按
　　词语是时代的镜子，也是成长的刻度。面对2026年高考语文全国I卷作文题关于“词语理解变化与青年成长印记”的叩问，江苏省淮安中学的老师们提笔“下水”，以三篇佳作给出了精彩的时代答卷。
　　从狭隘的“固守”到古今共生的“守正创新”，朱平老师驻足宋陵麦田，在石马静立与高铁飞驰的碰撞中，重识“传承”的真意；从恐惧的“代名词”到跨越山海的“守护神”，袁夫石老师回望岁月，借方寸“口罩”写就了从自我防护到人类大爱的生命蜕变；从“勤溜”求存到追求意义的“好好活”，李左老师将目光投向广阔人间，在华夏基因的赓续中，勾勒出“生活”内涵的迭代升级。
　　青年常为新，认知亦常新。对同一词语的颠覆与重塑，不仅印刻着个体拔节生长的轨迹，更折射出世界之变、时代之变、历史之变的壮阔图景。师者先行，以笔为引，希望这几篇“下水作文”能为备战高考的学子们点亮思路，更能引发每一位读者对成长与时代的深层共鸣——带着千年积淀的底气，奔赴崭新的时代征程。
　　2026年高考语文全国I卷作文
　　阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
　　词语是表达思想情感的载体，也是展现社会生活变化的窗口。当前，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开。青年是常为新的，在你的成长过程中，你对哪一个词语的理解发生了变化？这变化有你成长的印记，对你有特殊的意义……
　　以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

 
　　石马静立千年，麦浪翻滚今朝。一列高铁从宋陵身侧掠过，呼啸声惊醒了石像生沉睡的眼眸。
　　青石雕琢的骏马伫立阡陌，阅尽岁岁麦浪青黄，守着千年文脉的厚重静默；银色高铁破空驰骋，载着时代星火奔赴山海，带着当世发展的蓬勃热烈。古老石质的永恒坚守，与现代钢铁的极速飞奔撞个满怀，这一刻，我终于重新读懂了“传承”二字。
　　曾几何时，我对“传承”的理解狭隘而刻板。彼时的我，受固有认知束缚，笃定“传承”是一成不变的固守，是尘封古籍里的晦涩文字，是博物馆中静置的古老器物，是脱离当下、止于过往的旧时光。
　　我曾片面以为，“传承”便是墨守旧规、机械复刻，是脱离烟火、滞后时代的怀旧仪式。在日新月异的成长环境里，我眼见科技迭代、生活革新，便笃定地认定：古老的文脉、千年的遗存只是历史的点缀，早已跟不上日新月异的生活。当然，这就是眼界局限带来的认知偏差，也是我成长路上必经的思想盲区。
　　直到在宋陵麦田之畔，见证古今相逢的壮阔图景，那些静立千年的石马，它们扎根中原沃土，看遍四季更迭、人间烟火。它们守护的从来不是僵化的过往，而是绵延不绝的文化根脉。岁岁翻滚的麦浪，是古人耕耘不息的生活智慧代代延续；沉默伫立的石像，是华夏精工技艺与审美风骨的千年留存。它们不疾不徐、静静伫立，为奔腾的时代锚定厚重的文化根基。
　　我对“传承”的认知彻底被颠覆。世间万物皆在迭代更新，词语的内涵亦随时代悄然生长。而呼啸而过的高铁，恰恰诠释了“传承”最好的模样。
　　真正的“传承”，从不是故步自封的坚守，而是守正为根，创新为翼。千年宋韵没有被时光尘封，而是融入了当下的山河烟火；古老文明没有止步于历史，而是乘着时代的东风新生绽放。青石不语，承载着民族的记忆与底蕴，是我们前行的底气；高铁飞驰，续写着时代的革新与奋进，是我们成长的力量。一静一动，一古一今，正是“传承”最生动的注脚。
　　世间万物，凡有生生不息者，皆源于“传承”的迭代更新。不止宋陵文脉，华夏千年文明皆是如此。
　　我们“传承”古人耕读传家的质朴初心，故而阡陌麦田岁岁丰饶；我们“传承”先辈精益求精的匠人风骨，故而传统技艺薪火不灭；我们“传承”先辈自强不息的民族气节，故而新时代的中国步履铿锵。从前的我只见新旧对立，如今的我读懂新旧共生：“传承”不是固守过往、停滞不前，而是带着千年积淀的底气，奔赴崭新的时代。
　　时代之变滚滚向前，青年之责在于赓续。而“传承”二字，于我认知深处完成的颠覆与重塑，亦映照出时代迭代的壮阔图景。
　　青年常为新，从来不只是年岁的更迭，更是眼界的开拓、认知的升华与思想的新生。我们对“传承”的理解迭代升级，正是青年成长、时代进步的最好印证。身为新时代青年，我们不必固守陈旧的形式，也不必追逐浮躁的新潮，而是要做古今文脉的衔接者。心怀千年石马的坚守，守住民族文化的根与魂；身随时代高铁的奔赴，以创新之力赋予传统新生。
　　一场古今相逢，一次词语新解，一段成长蜕变。我终知晓：“传承”是千年静立的初心不改，是今朝奔赴的生生不息。以古为基，以新为程，守岁月文脉，赴时代征程，便是我们青年最美的成长，亦是华夏文明永续的力量。
　　风过麦田，吹不动石马的鬃毛，却携着千年的文脉故事，随高铁奔赴山海、驶向远方。

  　　口罩，这个小小的方寸之物，于我而言，远不止是几层无纺布。它是我成长的刻度，每一道褶皱里，都折叠着时光的印记和生命的重量。
　　六岁那年的冬天，我第一次对口罩有了清晰的记忆。母亲带我走进医院，走廊里弥漫着刺鼻的消毒水味道。一位戴着蓝色口罩的护士蹲下来，只露出一双温柔的眼睛。可我却“哇”地一声哭了——那口罩像一堵墙，隔绝了笑容，只留下冰冷的针头和未知的恐惧。那时的口罩，是疼痛的代名词，我见了就躲。
　　直到2020年春天，当整个世界被按下了暂停键，口罩以一种猝不及防的方式闯入我的生活。起初，我把它当作护身符，每一次佩戴都是在安放一份对生命的小心翼翼。慢慢地，我发现口罩像一扇神奇的门——门外，是空荡荡的街道和无声的战役；门内，是我挑灯夜读的身影和家人互相依偎的温暖。那一刻我懂了，口罩不只是阻挡，更是一种守护。
　　真正让我对口罩产生敬意，是那个炎热的七月。我随母亲去社区当志愿者，负责分发防疫物资。防护服密不透风，汗水很快就浸透了衣服。N95口罩紧紧压在脸上，每一次呼吸都像在高原上挣扎。在核酸检测点，我遇见李阿姨——一位连续工作十二小时的护士。当她摘下口罩的那一刻，我愣住了：那张脸上，是深深的紫色勒痕，像战士的勋章。“疼吗？”我轻声问。她笑了笑，眼角闪着泪光：“疼，但值得。”那一刻，泪水模糊了我的视线。我突然明白，口罩遮住了面容，却让灵魂更加清晰可见。
　　当疫情的阴霾逐渐散去，口罩的故事却在更广阔的天地间续写。各类媒体上，一箱箱印着“山川异域，风月同天”的物资频频出镜。那一刻，我的心被深深震撼了。原来，在我戴着口罩挑灯夜读的那些夜晚，无数人正在跨越山海传递温暖。那小小的口罩，不仅守护着一个小家的平安，更编织着一张连接世界的网。它所承载的，是人类面对危难时心手相连的大爱。
　　如今，疫情已成过往，但我的抽屉里仍珍藏着几个口罩。它们像一本无字的日记，记录着一个国家的坚韧，一个时代的温度，以及一个少年成长的足迹。口罩教会我的，不仅是如何面对危险，更是如何在风雨中，用自己的方式撑起一把伞。这把伞，为我，为他人，也为这个蓝色的星球。

  　　很小的时候，不知道有“生活”这个词，但耳边经常听到不要偷懒要“勤溜”这样的训导，虽然直到后来才知道“勤溜”是勤劳溜麻（涟水方言，麻溜、赶快、不磨蹭）的意思，但像不睡懒觉这样的生活习惯早就植入了身体，无法改变。看到“宰予昼寝”，孔子直接骂上了：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。骂完可能也产生了一种无力感，于是“求诸”别人：于予与何诛？每次想到论语里的这几句，我都会笑出来，对于昼寝这样的事，我们的老祖师爷也只能是骂几句了，骂完还气不愤地补一句：像宰予这样的人，还有什么可说的呢？
　　看来，不睡懒觉的生活训诫是“古已有之”，这就是一种文化“基因”吧？至少说明我们的祖先三千年前就是“明白人”了，这显然奠定了华夏文明的底色。事实上这种训诫反映了极高的文明程度，春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。华夏民族规定的春天开始日期比西方早整整四十五天，是这片壮阔的土地赋予了我们早慧且勤奋的特质，这一血脉相承的基因当然一直延续不会改变。
　　我知道现代的人应该是不喜欢我的上述的，因为那是农耕文明条件下的生存法则，漫长的时期内生活对大多数百姓来说只是努力而无暇无力顾及意义的“活着”。
　　在我们“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”的梦想已经成为现实的时代，在我们12岁足球小将面对“小洋人”的恶意推搡，“用同样的力度反推回去，接着直起身子、伸出手指怒指对方，眼神坚定且霸气地说：你再动老子试试！”的时代，人们对美好生活的向往比以往任何时候都更加真切了。人们讲究的是“新的一天，好好生活”，仅仅勤奋麻溜的“活着”是远远不能满足了，必须活得有滋有味五彩缤纷才行。“过去”为了活着拼命向土地索取，现在我们做到人地和谐，既“爱我们的乡田”也“爱青山爱绿水爱蓝蓝的天”，而人作为自在体本身也要做到内在的和谐，这就是努力生、好好活的本心吧。网上有句话挺好的：“没有爱好，人生怎么行？”，努力生的意义是更广阔了，既要努力工作，还应有业余爱好。如此美好的时代，我们是时候好好体验了，集约生活、体验美好是高阶文明的体现呀。
　　生活集约化，就需要对生活赋予意义了，许三多说“有意义就是好好活，好好活就是做有意义的事”。普通人也开始追求生活的意义和有意义的生活了，这是多么伟大的人的现代化！“生活的理想就是理想的生活”，先烈们的愿景实现了，“我愿活成你的愿，愿不枉啊愿勇往啊，这盛世每一天”，为什么我们对这首歌如此动情？这其实也是不可改变的血脉基因呀！
　　改变的是生活状态精神面貌，不变的是赓续的血脉基因，上下五千年纵横九万里，我们成为我们，靠的是传承，也离不开永远不变的改变。从“活着”到生动活泼、变着花样地活，从无意识的日出而作，到追求生活的意义，勤奋麻溜的底子不会变，这是守正是基因；从“有的人活着是为了多数人更好地活”到我们大家都为创造更美好的未来好好生活，九天揽月已成现实，我们一定还会抵达更远的星辰，因为创新也是我们一脉相传的基因。而我，有幸身在其中。